[设为首页] [加入收藏]
大众六网精选资料区,246好彩天天免费资枓大全,香港大众网精选资料,广东鹰坛高手论坛社区
网站首页 大众六网精选资料区 246好彩天天免费资枓大全 香港大众网精选资料 广东鹰坛高手论坛社区
您的当前位置:主页 > 大众六网精选资料区 >  
读经典写读书笔记
2020-08-23 19:31    来源: 未知      点击:

  《海伦.凯勒》这本书写的是一个真实而感人肺腑的故事。我一口气读完了它,从中得到了许多教益。

  生命的价值就在于超越自我,海伦凯勒面对病残,敢于承受并经过努力活出人生的价值,令人钦佩。我们这一生免不了会遭遇,但只要心中拥有阳光,阴也是晴。人活着就要快乐坚强,把心中的彩虹奉献给世界,让世界因为我们而充满光彩。

  生命的意义不在于长短,而在内涵。天并不都是蓝的,云也并不都是白的,但生命的花朵却总是鲜艳的。

  前苏联作家奥斯特罗夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》小说中写道,“人的一生应该这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧,在临死的时候,他才能够说:我的生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”让我们铭记这段话,用心学习,长大后为社会创造更多的价值,让我们短暂的生命一样多姿多彩。

  近几天来我一直利用晚上的时间读《鲁滨孙漂流记》。虽然只读到了鲁滨孙落难部分,但已经让我有了很深的感触。

  鲁滨孙的聪明才智让我自叹不如。在落难后,他做好了充分的打算——尽可能多地把沉船上的日用品和一些食物等运上岸。他不怕辛苦和麻烦一次次地往返,终于把船上他认为所需要的东西都运完了,这时候,船也就下沉了。另外,他每天都忙碌着建造房子来避免猛兽或野人来侵袭,并考察了周围的环境,为他长期留住小岛的安全做好了各方面的准备。

  我还为鲁滨孙的勇敢坚强而感慨。在孤身一人落魄小岛的日子里,他没有自暴自弃的等死,而是想法生存。从他身上我不仅看不到孤独寂寞,反而觉得孤岛生存也是乐趣无穷。在大风大浪面前,他没有胆怯害怕,在差一点被海水淹没时,他竟能够一连憋气两分钟,他的镇定坚强令我情不自禁竖起大拇指。在遇到困难时,他从不惊慌失措,总是能想出办法来解决,真是大智大勇。

  我们都应该向鲁滨孙学习,遇事不慌乱。比如考试面前,一定不要紧张,沉着冷静地应对。生活中遇到突发事件,也不要惊慌,一定要开动脑筋想办法自己解决问题。人生没有走不出的困境,也没有迈不过的沟坎,更没有永远的阴天或低谷。

  归纳总结式——就文本而谈,对思想内容进行全面细致深刻地解读、理解、把握。

  《侍坐》是《论语》中的名篇,以短短三百余字描述了一幅和谐美妙的画面。其间体现了孔子的教育思想,也展现了他的教学风采,生动活泼,趣味盎然。文章内容是孔子和四弟子讨论个人抱负的记录,文字简约,寄语却深远,孔子四弟子的人生见识和性格志趣可见一斑。

  孔子很赞赏曾皙的志向。作品特意把他安排在最后一个出场。问他有什么志向,他并没有直接说出来,而是先说“异乎三子者之撰”。

  “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这段文字说明了人与自然的关系,闲散而惬意,或许比琴瑟和谐更让人沉醉。

  孔子一生辗转于各诸侯国之间,理想不得实现,曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡,断粮七月。但当他与几名弟子共坐,听他们述说各自的志向时,并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。这种悠然自得的生活向往符合孔子此时此刻的心志。可见,在孔子整个理想人格或理想境界中,精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此,咏而归的想象,成了人的内在气象和胸襟气度的表现。这种审美意义上的“曾点气象”,事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面,达到了胸次悠然,而与天地万物上下同流,进入一种极高的超然自得的人生境界。

  曾皙的回答不同于其他几位,没有直接回答自己有什么才能,胜任什么样的工作,而是描绘了一幅春日郊游图,非常形象。从中可以看出他向往什么样的生活?在这种生活图景中寄寓了曾皙淡泊的情怀。

  曾皙的描述,为我们展示了一幅和谐社会人人自得其乐的安居画面,很美好,无怪乎孔老夫子感叹并“与点”。

  首个出场的子路与曾皙的性格恰恰相反。一个外向,一个内向;一个急躁,一个沉稳;一个敢于张扬乐于表现,一个含蓄内敛沉稳淡定。

  治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战,并懂得为人的道理,子路的志向侧重强国。从中可推知子路(由)的性格:自信兼具自负,直爽豪放,但点轻率鲁莽。

  孔子的志,就是以礼治国。孔子为什么笑子路?因为子路讲话不谦虚,这本身不符合礼。

  先看冉有(求)的志:治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,很难办到,侧重富民。

  “方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”冉有在孔子点名后才开口,且出言谨慎。冉有刚说“方六七十”,马上觉得有些夸张了,可能会引起孔子的不快,所以又改为“如五六十”,而且说自己治理的话,仅能“足民”,至于礼乐,需要其他高明之士。

  “非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”可见公西华更为谦虚谨慎。我们知道他是个外交家,但他却说自己做不了什么事,希望能有学习的机会。而针对公西华的观点,孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙会同,非诸侯而何?”既然也是治国大事,你却只是“愿为小相”,“赤也为之小,孰能为之大?”因为孔子认为他通晓礼乐,可以大用。

  看来,只有曾皙真正了解老师的意图,结合“国情”,既陈述了自己的具体治国措施,又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来,这样的弟子,又怎能不博得老师的赞赏呢?

  由此可见,孔子的弟子都是胸怀大志,并且有才干的。只是人的性格不同,表达的方式不一样而已。

 推荐新闻
 酷图热图
怎么判断车是排放标准国六A还是国六B?
怎么判断车是排放标准
歌词“我只喜欢你 深深的爱上你”是什么歌啊?
歌词“我只喜欢你 深
留学加拿大读研究生需要多少费用
留学加拿大读研究生需
去加拿大读研究生需要什么条件
去加拿大读研究生需要
 热点文章
Power by DedeCms